调情与调戏新编——由人体摄影所想到的歪论
近日有博友骂我太懒,博客N久也不更新,并建议我将以前在大旗博客的旧文移到博联,以供大家一笑，于是便将这篇旧文“调情与调戏新编——由人体摄影所想到的歪论”移植过来。
一日酒后，某摄影朋友问我是否拍摄过人体，又问为何有的作品如同调情，有的照片如同调戏，调情与调戏的本质区别是什么？问的我哑口无言，不知做何答复。近日偶看某网站发表的人体摄影作品，突然有所悟彻，以我观之感受，弄出一段歪论来——调情是一种文化，也就是只有精通调情文化的人才能调出情来，像唐伯虎之流，除了诗词歌赋琴棋书画外，还会再弄出什么三笑点秋香的千古佳话来；而调戏则是一种没文化的表现了，生拉硬扯，强奸人意，那便是地痞加流氓干的事情了。
有时候分不清什么是调情什么是调戏。小的时候就在文革期间偷看过红楼梦，；在此也略知大观园里的那些男男女女，那贾宝玉便能用诗句游戏讨得周围女子的欢心，而薛家公子却只会说“钻出一个大马猴”的粗俗语言，让那些姐姐妹妹们看不起。现在看来，这便是二者的本质区别。前者因此便可被称为“风流才子”，而后者就只能被嘲笑为“流氓混帐”了。也因此，贾宝玉跟袭人姐姐“所做之事”就可以被美化为扬名千古的调情，而薛家公子跟丫鬟妹妹的胡闹就成了遗臭万年的调戏。
调情调戏，一字之差，天地之差。
秋香去庙里烧香，遇到调情高手唐伯虎，便上演了三笑点秋香的喜剧，最后心甘情愿地给唐伯虎做了老婆；水浒中林冲的娘子也是去庙里烧香，却碰上了高球的干儿子恶少，于是便发生了八十万禁军教头被发配充军，林娘子自尽的结局。
纵览一些人体摄影作品，有些感觉便是唐伯虎三笑点秋香，从中品出“调情”的文化层次来；有的则感觉是碰上了那恶少一般，如同用摄影玩色情了。但愿那些做人体摄影模特的JJMM们都能遇到前者。
在此也想对那些热衷于玩人体摄影的GGDD们说一句，人体摄影也是高难度的，玩的是一种文化，玩好了便是“调情”，玩不好便是“调戏”了。
本人是绝不敢去玩人体摄影的，怕的便是将“调情”玩成“调戏”。
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